hth华体会最新网站_高建利打拼 秦王扣 你对战国音乐艺术了解多少
发布日期:2023-04-05 09:08
今天,人们一般称之为训练有素、悦耳动听的音乐,大致可以分为声乐和器乐。但是在战国之前,声音和音乐是两个不同的相关的观点。《乐记》给古乐下了一个定义,说:“感物而动,所以形在声,声相应,所以变,成为方(遵循一定规律)所称之声;这比声音更有趣,说出来也很有趣。
”总的思路是,人被风景感动,发出相应的声音,声音按照一定的规律变化,然后用乐器跳舞,这就是音乐。音乐的内容,按照《乐记》,包括“气”和“文”。
据说:“钟鼓管锅,羽毛干,乐器也;屈而俯仰,缀赵,赏文。”所谓“中古管盘”,是指古代的主要乐器名称;“羽毛,羽毛,羽毛,羽毛”大致相当于我们现在说的服装道具。“鱼雨”是表演文艺的舞蹈,“干七”是表演武术的舞蹈。
“屈曲、伸展、俯仰、添征、缓解病痛”是关于舞蹈动作和姿势。不难看出,在战国之前,唱歌(包括诗歌)、跳舞、演奏音乐都包含在我们现在所说的音乐中。
诗歌在古代是可以唱的。《诗经》是战国以前的诗词歌赋合集,分为《风》,《雅》,《颂》。《风》是来自古代各地的民歌;《雅》和《颂》是贵族在宴席和祭祀上唱的乐舞词。
《楚辞》战国,我们已经知道,是在楚国民歌的基础上成长起来的。不仅会唱歌,有些还配合舞蹈动作。据考证,屈原早年取信于楚怀王时,其作品多在宫廷中演唱。可见,诗歌在战国及以前也是音乐的一部分。
中国幅员辽阔,自古以来就是一个多民族国家。除了与之相匹配的文化特征之外,各兄弟民族和地区还形成了丰富多彩、具有浓郁民族和地方特色的文化。反映在音乐上,从相关文献记载可以看出战国时期各地音乐的概况。
以燕赵为代表的北方音乐,似乎以慷慨悲壮著称。比如荆轲去秦与沂水分离,高见礼击,荆轲唱:“风萧萧水寒,壮士不归。”根据《谏逐客书》李四的发言,秦的音乐特点是“打瓮、弹筝、唱哀鸣”,意为“真秦之声”。
东方的音乐和西北的音乐很不一样。比如齐是石和石的声音,而它还是丝竹的声音,所以它的声音是舒缓的。
主要是轻音乐,可能有点柔和。南方的楚国是一个著名的乐舞之国。
楚人歌唱,以其特有的风格,形成了著名的“楚声”。汉初淮河流域仍盛行楚生。
因为“楚生”经过南方,所以也叫“南音”。其特点是以“一些”为结尾,故称“楚歌岳越”。我们经常在《楚辞》的《招魂》末尾用“一些”这个词。
战国各地音乐特色的形成有其历史渊源。据《吕氏春秋音初篇》说,东音形成于夏朝孔家,南音形成于于霞,西音形成于阴江,秦穆公之后,可能就是以此为基础“推陈出新”,创新为三胖。
与殷人关于神秘鸟类的传说有关。音乐作为人类精神文化财富的一部分,和人类物质财富一样,最初是由人创造的。
但在战国之前,音乐是由少数贵族垄断的。一方面,他们把音乐作为享受生活的补充;另一方面是故弄玄虚,与旧伦理相结合。他们认为音乐能“利民之心”,音乐能“化俗为善”(《礼记乐记》),所以是维护统治秩序的重要工具。
人都有自己的音乐,反映了劳动人民的喜怒哀乐。春秋以前,政府每年都派人来收风。
除了部门的作品被收藏者收藏创新,呈献给统治者作为调查民情的参考之外,真正为人民群众所喜爱,在群众中有广泛基础和影响的歌曲,并没有得到统治者的重视,也进不了高雅的殿堂。但是战国时期的情况就不一样了。旧统治阶级用来麻木民众的雅赞古乐慢慢变得索然无味,连统治者都不喜欢。《乐记》录制了一段关于魏文侯和夏紫之间音乐的谈话。
说听古曲会打瞌睡,而“听郑不知疲倦”。《孟子梁惠王》篇中,有一段是梁王辉对孟子说的,比较露骨。梁说,他不喜欢“先王之乐”,而是“世俗之乐”。
可以清楚的看到,过去空无一物的旧风雅颂风并没有得到接受,而曾经无法进入风雅殿堂的世俗音乐,慢慢的被新统治者所接受和喜爱。因此,民间音乐在战国时期有了新的发展。像东齐国的都城,按苏秦的说法:“临淄百姓都在吹笙击鼓弹琴。”在乐舞之乡楚国,除了贵族的宫廷音乐外,还有许多流行的民间音乐。
根据宋玉对楚王的回答,当有人在杜英唱歌,开始唱《下里巴人》的时候,“有几千人属于国家(有歌声)”(或者“几万人”);唱《阳阿薤露》(或《阳阿采菱》)时,“百人归国,和谐”;当你唱《阳春白雪》的时候,“有几十个人是属于国家的,和谐的”(或者说“几个人”)。从宋玉的对话中可以知道,春秋战国以来楚人流行的歌曲很多。《下里巴人》大概是最流行的民谣,而像《阳春白雪》这样唱宫廷音乐的人却很少。
从当时乐器的种类可以看出战国时期音乐艺术的繁荣局面。当时乐器种类繁多,有数千种记载,辅以出土文物:钟、石、琴、笛、笛、笙、钹、筝、建筑、钹、鼓等。
其中齐国的圣人和秦国的郑特别有名,而楚国的盛是全国最高的。本文内容摘自中国国际广播出版社《中国读者》《经典中国通史》 《战国史话》。《经典中国通史》共有16份,分为《夏商史话》 《西周史话》 《春秋史话》 《战国史话》 《秦汉史话(上)》 《秦汉史话(下)》 《三国史话》 《两晋南北朝史话》 《隋唐史话(上)》 《隋唐史话(下)》 《五代史话》 《宋朝史话》 《元朝史话》 《明朝史话》。这套书是由十几个老一辈的历史学家编纂的,他们大多出生在上世纪上半叶。
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